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韋馱菩薩圣誕是什么節?韋馱菩薩圣誕是哪天?韋馱菩薩圣誕的來歷

時間:2019-05-04 來源:未知 閱讀:

韋馱菩薩圣誕是什么節?

韋馱菩薩圣誕 即 韋馱菩薩 。
丝瓜视频色app 韋馱菩薩,又稱韋陀天,梵名音譯為私建陀提婆,意為陰天,原是印度婆羅門教的天神,后來歸化為佛教的護法天神。相傳釋迦牟尼涅盤時,諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供養。韋馱也分得一顆佛牙,正準備回天堂。一個捷疾鬼渾水摸魚,偷走一對佛牙舍利,撒腿就跑。韋馱奮起直追,剎那間將捷疾鬼抓獲,奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎韋馱能驅除邪魔外道、保護佛法。于是,韋陀被人們稱為護法菩薩。

 

韋馱菩薩圣誕是哪天?

每年的農歷六月初三是韋馱菩薩圣誕日。


 

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韋馱菩薩圣誕的來歷


丝瓜视频色app 韋馱尊者,又稱韋馱菩薩,韋馱菩薩驅邪魔護佛法。韋馱菩薩本是印度婆羅門教神話的天神,后來被佛教吸收為護法諸天神之一,被譽為佛教中的神形太保,以善走如飛著稱。 也有守護廟出家人的用意。在臺灣如果有機會到供奉觀音菩薩的廟宇參觀或祭拜,經常可以看到手持金剛杵,做武將打扮的韋馱神像,韋馱菩薩在佛教寺院中,擔任護持僧眾、宏演佛法的任務。

廟宇守護神

帝釋天是古印度佛陀神話中的天神,相傳釋迦佛去世之后,諸天神與眾王商量火化釋迦佛的遺體,收取舍利子建塔供奉,此時,帝釋天手持七寶瓶,來到火化場,向諸天與眾王說道,佛原先答應給他一顆佛牙,所以他必須先取下佛牙回去,建造塔寺供養。當時有一羅剎鬼躲在帝釋天身旁,乘人不注意,盜去佛牙舍利子,韋馱見狀奮起直追,霎時將羅剎鬼擒住,取回佛牙舍利子,諸天神與眾王贊揚不已,認為韋馱可驅邪除魔,保護佛法。關于韋馱還有另外一段傳說,韋馱天名為韋琨,是南方增長天王所率領的八大神將之一,又是四大天王手下的三十二神將之首,后來皈依佛門,成為護法天大神,西牛貨州、南瞻部洲,以利益化生,救濟一切眾生為本誓。《普陀山傳奇異聞錄》一書中記載韋馱護法的事,清代末期,普陀山有一座寺廟,于夜間燒起一場無名火,當夜正逢一位小沙彌睡在韋馱佛像之下,夢中看見一位身穿金甲,狀似韋馱護法者對他說道:「廟中失火,趕緊逃生。」小沙彌忽然驚醒,果然看見寺中大火焚燒,情急之下,扛起韋馱塑像,就往廟門外跑。 大火猖狂至極,經過一夜焚燒,一直到早上,眾人察看災情時,發覺寺廟滿目瘡痍,只有韋馱塑像吃立門外安然無恙。韋馱塑像有幾百斤重,必須數名壯漢出盡全力,方能扛起,如今一位小沙彌竟然可以獨力背起,可見韋馱之靈驗。 韋馱是佛教中的神行太保,以善走如飛著稱。在中國供奉韋馱,是立于天王殿彌勒佛丝瓜视频色app的背后,面對大雄寶殿,兩眼注視著大雄寶殿前面的靈塔,守護塔內的佛骨與舍利子,以防邪魔前來偷盜。 另外也保護在寺內的出家人,以護持佛法。

神像特色

丝瓜视频色app 在臺灣寺廟只要有供奉觀音菩薩,大部分都會配祀伽藍與韋馱兩大護法。韋馱護法被安奉在觀音菩薩左方,粉面無須、身著甲胄、肩被飛帶、手執金剛杵;伽藍護法在觀音菩薩右方,紅臉黑髯,身著鎧甲、肩被飛帶、腰佩寶劍,英氣逼人。自古以來,佛寺伽藍之建立,必安奉韋馱神,皆為頭戴獸頭盔,腰扎革帶之裝束,手持金剛杵,且有兩種姿態,一是雙手合掌捧杵,二是以手按杵據地,雙手合掌捧杵為接待之意,凡四方游僧前來掛單,必受供養;以手按杵據地,是指示游僧看見韋馱此狀,便知此佛寺不接待外來僧家。韋馱尊者是佛教的八大將軍之一,自古以來,佛寺建立后,一定要安奉韋馱尊者以鎮守道場。韋馱的佛像造型主要有兩種,一種是雙手和掌,兩手同握金剛杵,另一種是單手握金剛杵立地,兩種造型的韋馱佛像各有不同含意,雙手握杵者表示該四歡迎四方游僧前來借宿〈俗稱掛單〉,單手持杵者表示本寺不接待外來和尚,游僧只要看一看佛殿中的韋馱造型就知道自己受不受歡迎。


中國武將

在中國的寺院殿宇里原印度血統的韋陀已經漢化了,成了一名地道的中國武將,英俊威武。他身披鎧甲,手持金剛杵,降魔去妖,威風凜凜。天王殿中所塑的韋陀,一般具有兩種站立的姿態:一個是雙手合十,橫杵于腕上,直挺而立;一個是一手握杵拄地,另一手叉腰。前者雙手合十,表示此地是十方叢林,歡迎來客,遠游的行腳僧可安心住下。后者則示本寺不接待來僧掛單,行腳僧不要自討沒趣,最好另投山門。

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